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Historia de Reiki. Parte 2

COMO FUNCIONBA (Y FUNCIONA AÚN HOY DÍA) USUI REIKI RYOHO GAKKAI 臼井霊気療法学会.

Se accedía a la Gakkai por recomendación de alguno de sus miembros. En los libros que dejaron dos de los alumnos de Usui Sensei, Toshihiro Eguchi y Kanji Tomita, se menciona que entraron por la recomendación de un miembro. Hiroshi Doi (creador del método o sistema Gendai Reiki Ho) también pudo entrar por la recomendación de un miembro de la Gakkai. Se han encontrado dos listas de los miembros de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, de los años 1928 y 1929 (correspondientes al mandato del segundo presidente, Juzaburo Ushida).


En la lista de 1928, había más de cinco mil personas registradas como socios, y la Junta Directiva estaba constituida por quince personas, todos shihans (maestros, instructores, profesores), excepto el/la secretario/a. Se contaba con 55 sedes locales.


En la lista de 1929, había censados siete mil socios y la Junta Directiva contaba con trece personas, todos shihans excepto el/la secretario/a. Existían 60 sedes locales.


En la lista de 1929, ya no aparecen los nombres de Chujiro Hayashi, de Toshihiro Eguchi ni de Kanji Tomita pero en la de 1928 sí aparecen, de lo que se puede deducir que fue en ese periodo en el que se independizaron de la Gakkai.


En la lista de 1929 hay una mención al Centro de Investigación de Reiki en Shibuya por primera vez, así que se puede saber que la Gakkai, además de contar con su sede principal que estaba en Nakano, fundó este centro.


Todos los miembros debían permanecer dentro de la sede principal o en las sedes locales y no podía fundar su propia clínica ni consultas fuera de esas sedes. Los shihans* 師範 eran 21 personas seleccionadas por Usui Sensei para instruirles con el propósito de que alcanzaran el Satori que logró él (este nivel se llamaba Shinpiden y solo podían acceder a el las personas que fueron seleccionadas por Usui Sensei). No obstante, ninguno de ellos pudo lograrlo. De los shihans algunos fueron seleccionados como miembros de la Junta Directiva y trabajaron para administrar la Gakkai. Ellos eran los que daban el toque final en los tratamientos de Reiki mientras que los alumnos de Okuden (nivel intermedio) eran los que actuaban como terapeutas para los tratamientos. 

*師範 shihan=maestro, instructor

Foto de 16 de enero del año 15 de Taisho, 1926, Usui Sensei con los shihans.

Aquí vemos 19 shihans. Esta fotografía fue tomada unos 2 meses antes de la muerte de Usui.

LOS NIVELES DE USUI REIKI RYOHO GAKKAI.


  • Shoden 初伝: Nivel básico, solo pueden utilizar Reiki para sí mismos y para familiares o amigos.


  • Okuden 奥伝: Nivel intermedio, los alumnos de este nivel actuaban como terapeutas para tratamiento al publico en general (hoy en día la Gakkai no ofrece tratamientos al público).


  • Shinpiden 神秘伝: Máximo nivel. Tras la muerte de Usui Sensei no existe formación en este nivel, dado que nadie puede instruir a los alumnos en el camino hacia el Satori. Actualmente, el título de Shinpiden es otorgado a las personas seleccionadas por la Junta Directiva como shihans. El nivel más alto al nivel formativo es el de Okuden koki, segunda parte de Okuden y se tarda muchos años en alcanzarla. Cuando un alumno ha practicado mucho la imposición de manos, puede pedir avanzar a Okuden Zenki, primera parte de Okuden, pero si no lo pide, permanece en el nivel Shoden. Esto puede durar muchos años. Cuando un alumno completa finalmente el Okuden Koki, se le otorga por primera vez un diploma (“Mejora de la mente y el cuerpo, Usui Reiki Ryoho”). Sabemos, por su diario, que Toshihiro Eguchi se mostró siempre en desacuerdo con lo elevado de la matrícula y de las cuotas que la Gakkai imponía a todos sus socios. La matrícula ascendía a 50 yenes (el equivalente a unos 3000 € de hoy en día) y cada vez que acudía a uno de los seminarios, de unas dos horas de duración, tenían que abonar 60 yenes.


No conocemos las razones exactas por las que estas cantidades eran tan exorbitadas, pero podemos suponer que la razón estribaba en el hecho de que el sistema Usui Reiki Ryoho se pusiera de moda entre la alta sociedad japonesa, probablemente el consejo de administración de la Gakkai aprovechó tal circunstancia para recabar los fondos necesarios con que poder afrontar los cuantiosos gastos que la Gakkai debía atender, de tal manera que solamente aquellas personas con una economía solvente, podían acceder a sus enseñanzas.


Usui Sensei se encontraba rodeado por la élite política, militar e intelectual de la época, con personalidades de la Marina Imperial, personajes famosos, artistas conocidas. Uno de los alumnos de Usui Sensei más conocido fue Gizo Tomabechi, un político que desempeñó el cargo de Ministro y que había sido Director General de una empresa de gran relevancia. A pesar de todo, Usui Sensei era una persona desinteresada y compasiva. Según el texto de la lápida, no era amigo de guardar las apariencias. En el gran terremoto de Kanto en el que murieron unas cien mil personas, salió con sus alumnos de Okuden para auxiliar a cuantas víctimas fuera posible.


EL PORQUÉ DEL HERMETISMO Y LA DECADENCIA DE LA GAKKAI.


En primer lugar, tras perder Japón la II Guerra Mundial, su ejército y academias militares fueron abolidos, con lo que se perdió la conexión con la Marina Imperial. Por otra parte, la sede de la propia Gakkai fue bombardeada, con el resultado de grandes pérdidas humanas y materiales (muchos documentos se perdieron de esta forma). Por último, el auge de todas aquellas terapias alternativas y movimientos espirituales llegaba a su fin justo antes de que estallara la II Guerra Mundial, en que cayó en decadencia.


En la década de los 80 estalló un nuevo movimiento alternativo, pero sin la presencia de Usui y tras la pérdida de tantos y de tanto, la Gakkai no pudo sobreponerse a su paulatina mengua ni aprovechar la situación favorable en que se encontraban nuevamente las terapias naturales. De cualquier manera, contrariamente a los deseos de Usui Sensei, la Usui Reiki Ryoho Gakkai de hoy día se ha vuelto demasiado hermética. Es realmente difícil mantener la pureza.

REIKI RYOHO HIKKEI 霊気療法必携.

Es el manual que dejo escrito Usui Sensei. Es un cuaderno o libreta de bolsillo, “Hikkei” que significa “necesario, algo que hay que llevar siempre consigo”.


En la primera página expone que se trata de la doctrina para la mejora de la mente y cuerpo Usui Reiki Ryoho y los 5 Principios de Reiki No. Los Cinco Principios está en la primera página como la doctrina de la Mejora de la mente y el cuerpo, Usui Reiki Ryoho.


El primer apartado contiene un texto escrito por Usui Sensei en formato de pregunta-respuesta que se titula “Explicación sobre la Enseñanza Pública”.


El segundo apartado es “Ryoho Shi Shin”, “Guía de Tratamiento” y contiene los puntos a tratar para cada enfermedad. En esos puntos es donde aparecen los Byosens, que son vibraciones anómalas que captamos con la sensación Hibiki.


El tercer apartado contiene los 125 Gyoseis del Emperador Meiji seleccionados por Usui Sensei. 

CHUJIRO HAYASHI 林忠次郎, “EL PADRE DEL REIKI OCCIDENTAL”

Dr. Chujiro Hayashi nació el 15 de septiembre de 1880 y falleció el 11 de mayo de 1940. Fue médico naval Japonés. A pesar de que los miembros de la Gakkai tenían que permanecer en la sede principal o en las sedes locales, hubo una excepción y esa fue la de Chujiro Hayashi.  Chujiro Hayashi fue el último alumno al que Usui Sensei otorgó el Shinpiden y era un shihan. Usui Sensei se fijó en el hecho de que había sido un médico de la Marina Imperial y le encomendó la importante tarea de investigar, desde un punto de vista médico, el método Usui Reiki Ryoho con el propósito de aumentar sus efectos terapéuticos. Para ello le recomendó abrir una clínica fuera de la Gakkai y así lo hizo Chujiro Hayashi, fundando a la vez la asociación llamada “Hayashi Reiki Kenkyukai” (Asociación Hayashi para la Investigación del Reiki). Tanto él como su mujer, Chie Hayashi (que sería la segunda presidenta de la Hayashi Reiki Kenkyukai) continuaron como socios de la Usui Reiki Ryoho Gakkai. 


Sabemos que Hayashi y su esposa se independizaron de la Gakkai en 1929, durante la presidencia de Juzaburo Ushida, momento en el que la Gakkai fundó su propio centro de investigación. Posiblemente su marcha se viera motivada por una situación difícil con el resto de los miembros de la Gakkai, una vez desaparecido el apoyo que recibía en vida de Usui Sensei.


Hayashi incorporó nuevos conceptos e ideas como las de los chakras, los meridianos de la medicina china, el empleo de posiciones fijas y el uso de camillas. Sistematizó el método para que fuera más fácil de asimilar y se encaminó más hacia la vertiente terapéutica. En el Reiki de Usui Sensei no se manejan los conceptos de los chakras ni de los meridianos, se buscaban los puntos a tratar con la percepción de las manos. Las incorporaciones de Hayashi se acercaban ya más al Reiki Occidental Moderno. Mientras la Guía para Tratamiento “Ryoho Shi Shin” de Usui Sensei se basaban en los puntos donde aparecían Byosen, el “Ryoho Shi Shin” de Hayashi Sensei se basaba en los meridianos y otros factores más científicos. 


El 11 de mayo de 1940 durante la segunda guerra mundial decidió hacer seppuku y acabar con su vida, supuestamente como medida de protesta por la participación de Japón en el conflicto, muy contrario a sus ideales.

APARICIÓN DE HAWAYO TAKATA

Hawayo Takata nació en Hawaii el 24 de diciembre de 1900 y falleció el 12 de diciembre de 1980. No se puede hablar de la historia del Reiki moderno sin mencionar a la Sra. Hawayo Takata.


Hawayo Takata era una norteamericana de origen japonés que vivía en Hawai. Habiendo enfermado de gravedad (contrajo un cáncer de pronóstico muy grave), decidió regresar a Japón en 1935 acompañada de sus dos hijas, para estar junto a sus padres, quienes habían regresado a Japón tras vivir como inmigrantes en Hawai.


Un día, ya situada en la mesa de operaciones para ser intervenida, Takata escuchó una voz en su interior que con gran claridad y contundente firmeza la instó a que no continuara con la operación. Takata decidió hacer caso al consejo e interrumpiendo los preparativos, preguntó a su medico si conocía algún otro medio para sanarse. (Esto sucedió en el hospital Maeda, Tokio). El medico le recomendó que acudiera a Chujiro Hayashi y ella empezó a recibir tratamientos de Reiki inmediatamente. Al cabo de tres meses había experimentado una gran mejoría y transcurridos ocho meses estaba completamente curada. Por lo visto durante todo este tiempo siguió sometiéndose a los exámenes médicos en el Hospital Maeda para comprobar su mejoría. Permaneció un año más en Japón para aprender Reiki en la Hayashi Reiki Kenkyukai, en la que obtuvo el nivel Okuden, tras lo cual regresó a Hawai. Hayashi Sensei siguió formando a Hawayo Takata viajando a Hawai. En los viajes que hacía para ir a Hawai Hayashi Sensei ofrecía seminarios y así, continuó formando a Hawayo Takata hasta que en 1938 le otorgó el titulo de maestra. Ella fue la primera Maestra (Reiki Master) en Occidente. Existe un registro de dicho título en la Oficina de Registro de Hawai. Takata Sensei vivió hasta los 80 años. Tenía 35 años, cuando cayó gravemente enferma y viajó a Japón. Solo en sus últimos cinco años se dedicó a formar maestros de Reiki y formó un total de veintidós maestros.


Veintiuno de ellos fundaron la American Reiki Alliance tras la muerte de Takata Sensei y esta organización fue liderada por la nieta de Takata Sensei, Phyllis Furumoto. Barbara W. Ray no participó en esta organización y fundo la Radience Technique. Reiki Alliance tiene precios muy elevados para sus cursos, especialmente para la maestría, y por esa razón nacieron otras escuelas como el Usui Tibetano, fundada por Iris Ishikuro, una de los maestros formados por Takata Sensei.

Texto extraido de la conferencia de 15 de mayo 2010 por Rika Saruhashi

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