Historia de Reiki. Parte 1

Reiki 霊気 es un concepto japonés equivalente al prana hindú, al chi en china y a otros términos que se refieren a la energía Universal que tiene funciones enigmáticas. (En japonés, KI es la palabra que significa Energía Universal).

Reiki Ryoho era un término común en esa época en que proliferaron tantas terapias alternativas. Había muchos terapeutas que utilizaban Reiki Ryoho mediante la imposición de manos. Incluso ha sido encontrado un libro publicado tres años antes de la fundación de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, titulado “Reiki Ryoho y sus efectos”. Así que ni la palabra Reiki ni Reiki Ryoho son exclusivas de Usui Sensei; Para denominar el método de Usui Sensei, Además, Usui Reiki Ryoho difería de otros sistemas de Reiki Ryoho, en el sentido de que el fundador, Mikao Usui alcanzó el Satori, mientras que no se tiene constancia de que ninguno de los fundadores de los restantes sistemas de Reiki Ryoho lo alcanzaran. 

Usui Sensei inició el sistema Usui Reiki Ryoho a raíz de alcanzar el Satori y lo que Usui Sensei quería transmitir era el Anshin Ritsumei (estado en el que se alcanza una imperturbable paz interior). Partió del empleo de la imposición de manos, que constituye una técnica sencilla y asequible para todos, en su parte terapéutica, como la puerta de entrada para iniciar el camino hacia el Anshin Ritsumei, mientras que otros sistemas de Reiki Ryoho eran meras técnicas de imposición de manos sin mayor pretensión que aliviar el dolor. Este planteamiento nuevo atrajo a muchas personas y muy particularmente, a los oficiales de la Marina Imperial Japonesa.

Mikao Usui nació el 15 de agosto de 1865 y falleció el 9 de marzo de 1926 durante la era Taisho. Nació bajo el reinado del emperador Meiji. en el momento histórico en que Japón, tras 256 años de aislamiento, abrió sus puertas ante la presión de la Armada de los Estados Unidos. En el año 1867 el emperador Meiji ascendió al trono, dando comienzo a la era de Meiji y Japón pasó por una vertiginosa transición del feudalismo al modernismo. 

En unos 50 años se convirtió en un país moderno, industrial y occidentalizado. No obstante, esta transición tan brusca dejó huella en la mentalidad japonesa, desorientando al pueblo japonés emocionalmente y psíquicamente. 

En las eras de Meiji, Taisho y a principio de  Showa, existió una gran proliferación de terapias alternativas (naturales) y de movimientos espirituales, junto con la aparición de numerosos maestros espirituales, filósofos y terapeutas. En ese tiempo, a los terapeutas se les llamaba REIJUTSUKA 霊術家. Era muy común en aquella época utilizar el adjetivo REI 霊 que significa enigmático, misterioso, divino y sagrado, para denominar este tipo de actividades alternativas. 

Mikao Usui se designó a sí mismo como el Iniciador=”choso”  肇祖 en lugar del maestro fundador =kyoso 教祖 o gurú, lo cual es muy significativo. Se sabe muy poco de él. La versión oficial de su biografía está contenida en el texto de la lapida conmemorativa que fue erigida junto a su tumba y que se titula “Memorial a las Contribuciones y las Virtudes de Usui Sensei”, donada por sus alumnos dos años después de su muerte.

No se sabe mucho más de él, dado que Usui Sensei no era una persona conocida antes de fundar Usui Reiki Ryoho y a causa de su natural modestia, pues no le gustaba hablar sobre sí mismo.

Actualmente sabemos algo más acerca de su pueblo natal. Nació en la villa de Taniai, en la Prefectura de Gifu y su abuelo tenía una bodega de Sake cuyo nombre comercial era Keisen. Esa bodega fue heredada por el hermano menor de su padre. El nombre de Usui Sensei: Mikao, viene de allí: mika = 甕, es un ideograma chino que significa barril. El padre de Usui Sensei tenía en el pueblo una tienda de enseres diarios, el equivalente a nuestras droguerías. No se puede decir que fuera una familia acomodada económicamente. (En la lápida conmemorativa hay una mención a las dificultades económicas que pasaron).

De joven, Usui estudió en una “Terakoya”  寺子屋 (academias privadas conducidas por personas instruidas) donde, al alcanzar los doce años de edad, ya había asimilado todo lo que podía aprender en este tipo de instituciones, dando muestras de ser muy aventajado intelectualmente y decidió marcharse de su pueblo para proseguir su formación de manera autodidacta, viajando y trabajando a lo largo y ancho de Japón.

La única huella que dejó en su pueblo natal es una puerta Tory del templo sintoísta (Templo Amasaka), que fue donada por la familia de Usui y en la cual están grabados los nombres de Usui junto al de su padre y sus dos hermanos. En la actualidad todavía vive en el pueblo una de sus sobrinas, hija de su hermana, quien desde la marcha de Usui no había vuelto a saber de él más que a través de fotografías o de lo que se hablaba en la familia.

También podemos encontrar alguna que otra mención a sus antepasados. Existen unas ruinas del castillo que perteneció a los antepasados de la familia de Usui Sensei en su pueblo natal. Se sabe que procedía de una antigua familia Samurai, la familia Chiba - Usui. Con la abolición del feudalismo en la restauración de Meiji, la familia de Usui Sensei dejó de beneficiarse de los amplios privilegios de los que gozaban, al igual que muchas otras antiguas familias de samuráis.

A pesar de sus elevadas aspiraciones espirituales, no le iba demasiado bien, pero aún así viajó a Occidente y a China para ampliar sus horizontes. (Hay una mención en el texto de la lápida). Usui Sensei era autodidacta e instruido en muchas áreas de conocimiento, una persona muy inquieta espiritualmente. Había realizado numerosas prácticas espirituales durante el transcurso de los muchos trabajos y profesiones que desempeñó durante sus viajes, todo lo cual le ayudó a plantearse el sentido de la vida.

Llegó a la conclusión de que el sentido de vida consiste en lograr el estado máximo de Anshin Ritusmei  安心立命, un estado de paz interior en el que pase lo que pase estás en paz, ese estado mental en  el que eres capaz de aceptar desde la calma todo tipo de acontecimientos de la vida, sean buenos o malos, con la confianza en la voluntad del Universo. Esa intuición constituyó su primer Satori (comprensión a nivel espiritual), pero aunque había alcanzado la comprensión a nivel intelectual, Usui Sensei seguía sin poder vivenciar este estado desde su alma y si sucedía algo que le contrariaba, seguía perdiendo la calma. 

En la búsqueda del Anshin Ritsumei, practicó Zazen  座禅 en un templo budista de Kioto durante tres años, pero incapaz de alcanzar ese estado que tanto anhelaba decidió preguntar a su maestro espiritual la forma de lograr su propósito - prueba a morir – fueron las tremendas palabras del maestro, respuesta que dejó a un Usui perplejo, pero pensativo y tras reflexionar sobre el consejo, tomó la decisión de iniciar un ayuno en el Monte Kurama, que no abandonaría de no alcanzar el propósito de su búsqueda. Dicho monte, que es considerado un lugar sagrado de Japón, está en las afueras de Kioto. Usui meditó durante 21 días arriesgando su vida.